音樂與戲劇
當然，奧地利不只是莫札特的祖國，也是海頓，舒伯特及布魯克那，維也納華爾滋及史特勞斯家族，維也納愛樂交響樂團，維也納兒童合唱團及許許多多著名的聲樂家及音樂家的祖國。
因此，不需再對”奧地利音樂”作任何解釋 - 然而，事情並不如外表看起來那樣簡單。我們談的是哪一個奧地利? 是今天邊界由第一次世界大戰戰勝國制定的小阿爾貝斯山共和國? 還是過去廣大的奧地利帝國，當年在歐洲歷史佔領先地位的哈布斯堡王朝? – 兩者都將被視爲互相影響的音樂文化。
幾世紀以來，維也納是一個大帝國的首都，是”日耳曼國家神聖羅馬帝國”的首府，是這個文化接繼站的特別氣氛吸引了世界各地的音樂家。再加上哈布斯堡皇帝們對音樂的特別喜愛，如:利物浦一世（”巴洛克皇帝”），約瑟夫一世及卡爾王一世，他們本身都是音樂家，利物浦一世 – 也是一位成功的作曲家。著名的維也納音樂機構如維也納愛樂交響樂團，或是維也納國家歌劇院，在帝國早期就已經成立了。
音樂世界聲譽
當奧匈帝國於1918年瓦解時，接著是第一次世界大戰戰敗以及國内引爆即發的緊張情勢，今天的奧地利”剩下””沒有人要的”一個小國家。奧地利政府受過經濟蕭條，貧窮及社會衝突，正尋求新的模式重新取得認同。
帝王們退位了，軍隊戰敗 – 剩下的是奧地利偉大的文化傳統，特別是它的音樂世界聲譽。這也是爲什麽在戰後困境期中及經濟蕭條的年代裡，維也納國家歌劇院能在理查史特勞斯總監的領導下業務繁榮，而世界著名的薩爾茲堡音樂節也在第一次大戰後的幾年就開始舉辦了。
二次大戰過後的狀況大概相同:奧地利的鄉鎮仍是一片廢墟，戰鬥尚未完全平息，然而，維也納愛樂交響樂團開始舉辦音樂會，維也納國家歌劇院恢復演出。不是在位于Ringstrasse著名的建築内 – 此建築受過幾次炸彈損壞 – 但是，在其他兩個維也納戲劇院内。
儘管嚴重的經濟問題，但是，對剛重新建立的奧地利來説，立刻重建傳統的維也納歌劇院及所有的輝煌是再自然不過的事了。1955年，歌劇院以貝多芬的解放歌劇”Fidelio”隆重地重新開幕，而且全國都加入了慶祝活動。
到底有沒有真正的奧地利音樂?
毫無疑問地，音樂在奧地利的確扮演了一個重要的角色。然而，仍然不確定的是，奧地利音樂與其他國家的音樂比較起來，是否有其特殊性。對於過往試著以奧地利音樂不同特點與奧地利美麗風景相連的詩樣般的陳述，所謂的著名地方的”場所精神”，今天仍然存在某些懷疑。
例如，當1838 年羅伯特舒曼參觀維也納時，以以下的文字推崇維也納: 這個維也納，有聖史蒂夫大教堂，美女，高尚社會.....這個維也納擁有所有偉大德國音樂大師對它的記憶，必然是音樂家想像力的肥沃基礎。這般頌詞經常用來形容維也納及奧地利。但是，有關奧地利的音樂激情倒是從不缺一些諷刺: 例如羅伯特史特茲，對第一次世界大戰爆發作了如此的陳述:”是古老的君主用非常不好的軍備發動古板的戰爭，但陪同的卻是最佳的軍事音樂。”
從來沒有過一種特別的奧地利音樂。哈布斯堡王朝否認一切與民族主義相關的議題 – 與皇帝們團結一致及不與任何國家交往， 這些都是被認為是統一的因素。與其他許多存在奧地利的種族團體一樣，許多國內的因素纏繞著奧地利 – 尤其是維也納音樂。
約翰布拉姆斯出生於漢堡，卻將維也納視為他的第二個故鄉，並創造了”匈牙利舞曲”；法蘭茲舒伯特則寫了一首”義大利序曲”，約翰史特勞斯將許多作品取名為”法國波卡”，也寫了一首”義大利華爾滋”及”埃及進行曲”。邊界不僅只為種族及國內各機構，也開放給社會不同階層人士。
如果在音樂上有一個屬於奧地利的特點，那就是將最不同的影響力及方向融合成一個創新又獨特的整合體。
維也納國家歌劇院, 維也納愛樂交響樂團, 薩爾茲堡音樂節, 新年音樂會, 奧地利偉大的音樂家們 – 所有的這些使得奧地利這個音樂之國在世界各地的地位， 然而， 他們也影響到這個國家的歷史， 同時也帶領人們進入了它的自然界。
因此，不需再對”奧地利音樂”作任何解釋 - 然而，事情並不如外表看起來那樣簡單。我們談的是哪一個奧地利? 是今天邊界由第一次世界大戰戰勝國制定的小阿爾貝斯山共和國? 還是過去廣大的奧地利帝國，當年在歐洲歷史佔領先地位的哈布斯堡王朝? – 兩者都將被視爲互相影響的音樂文化。
幾世紀以來，維也納是一個大帝國的首都，是”日耳曼國家神聖羅馬帝國”的首府，是這個文化接繼站的特別氣氛吸引了世界各地的音樂家。再加上哈布斯堡皇帝們對音樂的特別喜愛，如:利物浦一世（”巴洛克皇帝”），約瑟夫一世及卡爾王一世，他們本身都是音樂家，利物浦一世 – 也是一位成功的作曲家。著名的維也納音樂機構如維也納愛樂交響樂團，或是維也納國家歌劇院，在帝國早期就已經成立了。
音樂世界聲譽
當奧匈帝國於1918年瓦解時，接著是第一次世界大戰戰敗以及國内引爆即發的緊張情勢，今天的奧地利”剩下””沒有人要的”一個小國家。奧地利政府受過經濟蕭條，貧窮及社會衝突，正尋求新的模式重新取得認同。
帝王們退位了，軍隊戰敗 – 剩下的是奧地利偉大的文化傳統，特別是它的音樂世界聲譽。這也是爲什麽在戰後困境期中及經濟蕭條的年代裡，維也納國家歌劇院能在理查史特勞斯總監的領導下業務繁榮，而世界著名的薩爾茲堡音樂節也在第一次大戰後的幾年就開始舉辦了。
二次大戰過後的狀況大概相同:奧地利的鄉鎮仍是一片廢墟，戰鬥尚未完全平息，然而，維也納愛樂交響樂團開始舉辦音樂會，維也納國家歌劇院恢復演出。不是在位于Ringstrasse著名的建築内 – 此建築受過幾次炸彈損壞 – 但是，在其他兩個維也納戲劇院内。
儘管嚴重的經濟問題，但是，對剛重新建立的奧地利來説，立刻重建傳統的維也納歌劇院及所有的輝煌是再自然不過的事了。1955年，歌劇院以貝多芬的解放歌劇”Fidelio”隆重地重新開幕，而且全國都加入了慶祝活動。
到底有沒有真正的奧地利音樂?
毫無疑問地，音樂在奧地利的確扮演了一個重要的角色。然而，仍然不確定的是，奧地利音樂與其他國家的音樂比較起來，是否有其特殊性。對於過往試著以奧地利音樂不同特點與奧地利美麗風景相連的詩樣般的陳述，所謂的著名地方的”場所精神”，今天仍然存在某些懷疑。
例如，當1838 年羅伯特舒曼參觀維也納時，以以下的文字推崇維也納: 這個維也納，有聖史蒂夫大教堂，美女，高尚社會.....這個維也納擁有所有偉大德國音樂大師對它的記憶，必然是音樂家想像力的肥沃基礎。這般頌詞經常用來形容維也納及奧地利。但是，有關奧地利的音樂激情倒是從不缺一些諷刺: 例如羅伯特史特茲，對第一次世界大戰爆發作了如此的陳述:”是古老的君主用非常不好的軍備發動古板的戰爭，但陪同的卻是最佳的軍事音樂。”
從來沒有過一種特別的奧地利音樂。哈布斯堡王朝否認一切與民族主義相關的議題 – 與皇帝們團結一致及不與任何國家交往， 這些都是被認為是統一的因素。與其他許多存在奧地利的種族團體一樣，許多國內的因素纏繞著奧地利 – 尤其是維也納音樂。
約翰布拉姆斯出生於漢堡，卻將維也納視為他的第二個故鄉，並創造了”匈牙利舞曲”；法蘭茲舒伯特則寫了一首”義大利序曲”，約翰史特勞斯將許多作品取名為”法國波卡”，也寫了一首”義大利華爾滋”及”埃及進行曲”。邊界不僅只為種族及國內各機構，也開放給社會不同階層人士。
如果在音樂上有一個屬於奧地利的特點，那就是將最不同的影響力及方向融合成一個創新又獨特的整合體。
維也納國家歌劇院, 維也納愛樂交響樂團, 薩爾茲堡音樂節, 新年音樂會, 奧地利偉大的音樂家們 – 所有的這些使得奧地利這個音樂之國在世界各地的地位， 然而， 他們也影響到這個國家的歷史， 同時也帶領人們進入了它的自然界。
