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    • Kleinwalsertal Krampus
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    ナマハゲ(?)も出るオーストリアの荒々しい冬の風習

    アドヴェント(待降節)時期に行われる伝統行事に聖ニコラウスとクランプスの祭りがあります。大きな音を立てて繰り広げられるクランプスの祭りには、日本のナマハゲにも共通する鬼たちが登場します。オーストリアではクリスマスから年の変わり目にかけて、多くの神秘的な風習が祝われます。

    Santa Claus and Krampus at the Salzburg Christmas Market
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    クランプスと聖ニコラウスと「よい子」たち

    神秘的なオーストリア

    クリスマスの時期にはキリストの誕生を祝うだけでなく、多くの異教的な風習が行われます。中にはとても恐ろしい鬼がでてくる祭りもあります。
    オーストリアでは平和な待降節の時期に毛皮を身にまとい、角がある恐ろしい仮面を付けた鬼(クランプス)が子供たちを棒で脅して回るという祭りが12月5日に各地で行われます。しかし、本当はそれ程怖くはありません。実はクランプスは「よい子」にお菓子や木の実をプレゼントしてくれる人気の高い聖ニコラウスの仲間なのです。聖ニコラウスはクランプスと一緒に各家庭を訪ね、良い子たちに小さなプレゼントを与え、悪いことをした子たちには、クランプスが罰を与えます。

    • 信仰と歴史背景: 聖ニコラウスは日本ではサンタクロースの名で親しまれていますが、古代末期に小アジアにあった都市ミラに実在した司教でした。クランプスの起源はほとんど不明です。しかし、ケルト時代にも冬を追い払うとされるペルヒテのように顔や角、皮を使って冬の到来に対抗しようとしていたようです。ギリシアでは、ディオニュソス教団のサテュロスのように、角と山羊の足を持つ生き物にも精通していました。バート・ホーフガスタインの古文書と風俗習慣の専門家であるホルスト・ヴィーラー氏は、紀元400年頃の教会教師アウグスティヌスに、クランプスに関する最初の記述があることを発見しました。彼は、エピファニー(公現節1月6日)の前後の時期に、皮をかぶった若者たちが街中を轟音を立てて歩いていたと書いています。アウグスティヌスはこのキリスト教的でない風習を根絶しなければならないと考えました。

    • 荒々しいクランプスの風習: オーストリアの多くの地方では、今でもクランプスの風習が残っています。この祭りは12月5日の聖ニコラウスの日の前夜に行われます。 ガスタイン渓谷では、最も原始的な形でクランプスの行列が行われています。この地域の100ほどあるグループのクランプスは、それぞれにシモフリ松を芸術的に彫刻した仮面をかぶっています。角や毛皮は、地元の農家が飼っている雄山羊や雄羊から採取しています。他の地域と同様に、毛むくじゃらの生き物がニコロの仲間です。しかし、ガスタイン渓谷では、クランプスは悪を体現するのではなく、悪を追い払うのです。鬼たちは肩だけで押し合いますが、これは悪への勝利を象徴していると考えられています。

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    「冬の悪魔」を追い払う

    バート・ミッテルンドルフの愉快なニコロシュピール

    バート・ミッテルンドルフで12月5日に行われる伝統的なニコロシュピールでは、登場人物は長い行列を作り、店から店へと訪ねては、悪魔を追い払い、聖ニコラウスのお恵みをいただく愉快な騒ぎを繰り広げます。行列の先頭に立つのは、全身をムギワラで覆った奇妙キテレツないでたちの人たち。頭上にのせた高いワラ束からは、長井アンテナのようなものが経っています。彼らはシュワープと呼ばれ、元々は穀物の精を表していました。アンテナのようなものは「来年も勢いよく芽生えて下さい」という人々の願いが込められています。

    続いて色々な扮装をした人物が登場します。カンテラ、ほこ槍、角笛を持つ夜警、ロバのような耳とあごひげが付いた面をつけた、聖ニコラウスのお使いのあごひげじいさん、星のついたヴェールを被る天使たち、そして聖ニコラウスです。手には長い司教杖を持ち、町の神父さんと並んで静かに歩みを進めます。

    そして、ひん曲がった杖をついた乞食や大鎌を手にした死神も現れます。現世の営みのはかなさを世の人に警告するためです。そしていよいよ登場するのは、恐ろしい仮面をつけ、怖い声で脅かすクランプスです。強面ながら彼らは悪い鬼ではなく、「冬の悪魔」を追い払って、翌年の豊かな収穫をもたらしてくれると信じられています。日本のナマハゲにも似たクランプス達は、元気いっぱいに飛んだり跳ねたり、そこら中を走り回り、悪魔を追い払うしぐさをします。冬が長く、寒さも厳しいアルプス地方では、まだ文明の利器がなかった昔は、山村の人々にとって冬は恐ろしいものでした。それだけに、村人たちは恐ろしい面をつけて「冬の悪魔」を家々から追い出し、村に入れないようにしようとするこのようなお祭りが生まれたのです。

    Snow-covered village Lech Zürs am Arlberg / Lech at Arlberg
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    クリスマスから公現節(1月6日)までの12夜

    ラウネヒテにまつわる風習も神秘的です。これはクリスマスから1月6日までの夜のことで、その数は地域によって3~12日の間で異なります。地域によっては12月20日から21日にかけての1年で最も長い夜に、すでに "ローゼン "を始めます。

    ローゼンとは、方言の「聞く」という言葉に由来します。この風習では人々は耳を澄ませてこれから起こることを知ろうとするものです。静かな十字路で何が聞こえるか耳を傾けます。音を解釈するのは簡単ではありませんが、例えば幸せな歌声が聞こえてきたら結婚式が間近に迫っていることを示し、一方、ノコギリの音は、死が迫っていることを知らせてくれると言われています。

    Fumigate during christmas time
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    「野生の狩猟」に対抗して煙を炊く

    薫香をまく冬の風習

    ラウネヒテの語源はおそらく煙です。そして実際に特に農村地帯では、冬になると煙を炊くことは最も広く行われている異教徒の風習です。クリスマスから1月6日のエピファニーまでの間の少なくとも一夜は、家の中や厩舎に煙を撒きます。

    悪い影響から動物を守るために、できれば香りのある材料を一緒入れます。なぜなら、真夜中に動物は人間の言葉を話し、未来を語ることができるようになるとされているからです。面白そうですが、動物の言うことに耳を傾けてはいけません。そうしないと、人は死ぬ運命にあると言われています。 最悪の事態を回避するために、人々は煙を炊くだけでなく、主に聖母マリアの絵が描かれた小さな紙を飲み込みます。

    • 「野生の狩猟」を恐れるのは? 長い間、"ラウネヒテRauhnächte "は特に恐れるべく危険なものと見なされていました。これはゲルマン神話の伝統によるもので、それによると「野生の狩猟」 もラウネヒトの間は動き回ると言われています。空気中を狩り、不幸をもたらす悪魔の一群です。オーストリアの多くの地域では、クリスマスから新年にかけて洗濯物を干してはいけないと今でも信じられています。なぜなら、「野生の狩猟」が洗濯物に巻き込まれる可能性があるからです。

    • それに劣らず恐れられているのが "ハーバーゴアスHabergoaß "と呼ばれるヤギのような悪魔で、ザルツブルク州で行われるペルヒテの行例では、悪魔のヤギは通常、籠を持った姿で描かれています。この角のある生き物は、子供を連れ去るのが好きだと言われています。

      小枝は幸運をもたらします。 もちろん、クリスマス前後は恐怖の時期だけではなく、美しい異教の風習もあります。魔法の薬の基本材料であるヤドリギは、アステリックスのコミックで注目されているだけではありません。また、ゲルマン神話では幸運の象徴とされていました。

    • そのため、クリスマスには家のドアにヤドリギを吊るします。縁起の良い未来を願ってカップルがキスをする場所でもあります。サクランボやリンゴなど果樹の枝を切って花瓶に入れます。クリスマスイブに「バーバラの枝」がすべて開花すると、新年の幸運が期待できるとされています。

    •                         Barbara branches
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    •                         Themed hike with smoking in Altenmarkt-Zauchensee
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    •                         Barbara branches
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    •                         Christmas decorations Styria
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    こんな冬の文化のストーリーもお勧めです。

    •                 Snow globe Snowman
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      ウィーンのオリジナル・スノーグローブ

      世界的に有名なスノーグローブはオーストリアで生まれました。オリジナル・スノーグローブは今ではウィーンの観覧車と同じくらい有名でペルツィ・ファミリーの工房にはミュージアムもあります。

      ウィーンのスノーグローブ
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